课程两位讲员均为大学教授，欣为中国文化之传承，尽一己之绵薄。课程秉承东湖学堂教学理念，以养正培根为目标，注重寓教于乐，培养对国学经典的兴趣。讲学，诵读，书法，测试相结合。课程建设希望能社区共建，欢迎更多的讲员加入其中。
第1段
- 11月8日 诗经(一) 关雎
- 11月15日 论语(一) 学而
- 11月22日 论语(二) 学而
- 11月29日 测试，书法课
- 12月6日 庄子(一) 逍遥游 (上)
- 12月13日 孟子(一) 梁惠王上（上）
- 12月20日 测试，书法课
第2段
- 1月3 日 诗经（二） 蒹葭
- 1月10日 论语（三） 学而
- 1月17日 论语（四） 学而
- 1月24日 测试，书法课
- 1月31日 周易（一）易经·乾卦
- 2月7日 庄子（二）逍遥游（下）
- 2月14日 孟子（二）梁惠王上（下）
- 2月21日 测试，书法课
- 2月28日 左传（一） 曹刿论战
- 3月6 日 史记（一） 负荆请罪
- 3月13日 测试，书法课
第3段
- 3月27日 诗经（三）国风·王风·黍离
- 4月3日 论语（五）为政
- 4月10日 测试，书法课
- 4月17日 论语（六）为政（下）
- 4月24日 孟子（三）梁惠王下（下）
- 5月1日 庄子 秋水 （上）
- 5月8日 测试，书法课
第4段
- 5月15日 诗经（四）小雅 采薇
- 5月22日 论语（七）为政
- 5月29日 论语（八）为政
- 6月5日 测试 书法课
- 6月12日 庄子 秋水（下）
- 6月19日 荀子 劝学篇（节选）
- 6月26日 测试，书法课
中国传统文化经典的价值
中国传统文化经典，作为教育资源无可比拟、也无可替代的价值。它们是三种体系：知识体系、价值体系和文化体系。我们举一个例子，《论语》第一章。《论语》总共20篇，第一篇《学而篇》，总共16则，去掉标点符号，492个字。
1. 知识体系
文化历史知识：历史人物：孔子、有子、曾子、子贡、子夏。历史名称：国、君、《诗经》。文化概念：礼 “周礼”， “三礼”仁、信、孝、悌、忠、君子、小人、先王……称谓知识：姓、名、字、号、谥……
语言积累（不仅仅是语言知识）：巧言令色；三省吾身；言而有信；慎终追远；和为贵；食无求饱，居无求安；贫而无谄，富而无骄；贫而论道，富而好礼；如切如磋，如琢如磨；本立道生；使民以时；
还有终身能用的名言警句，诸如 ：“学而时习之”，“有朋自远方来” “人不知而不愠”“无友不如己者”“过则无惮改”“三年无改于父之道”“敏于事而慎于言”“不患人之不己知，患不知人也。”
2.价值体系
《论语》一书，不外乎讲“三好”：好人（人生），好政治，好社会。关于做人：“不患人之不己知，患不知人也”“人不知而不愠”。“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 关于政治：“敬事而信”“节用而爱人”。关于社会：“礼之用，和为贵”。
3.文化体系
任何经典，都属于一种文化体系。比如，《论语》就属于中华文化体系，而《圣经》则属于西方文化体系。
文化经典最重要的文化功能是文化认同的培养。为什么我们需要“文化认同”？
从个人角度讲，有文化认同才使人有精神归属感。从民族角度讲，有文化认同才能形成民族凝聚力。一个人的最后安身立命之处就是精神归属感。一个民族的最后力量就是因文化认同而来的凝聚力。
中国人生活的“中国”，不仅是地域、空间、领土的“物理的中国”，还是天地、祖先和圣贤组成的“伦理的中国”。后者是精神家园。有后者，我们才能体面而有尊严地生活。并且，有后者，才能维系前者。有对后者的自信和珍爱，才能使我们对前者生死以之。真正的爱国者，其实爱的是一国之文化，一国之文明，一国之生活方式，一国之价值伦理。这也是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的立论逻辑所在。
——————以上摘自浦江学堂创办人鲍鹏山发言