论语里最喜欢的一段，就是舞雩之乐。暮春者，春服既成，冠者五六人。童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。多么美好的春日游玩的景象，竟然是曾点在孔子要求同学们谈谈各人远大志向时说的话。其他同学无不指点江山怀抱宏伟的治国韬略，而孔子听了所有人的回答，竟然说：吾与点也。

一次春游活动与治国平天下的远大志向有关吗？有，户户弦歌，礼乐化人也。

无关远大志向，就仅仅是春游，我们也希望孩子们能读出春眠不觉晓，迟日江山丽的意味来。

华人们经常用一句诗表达自己对中文的感情：为什么我的眼中常含着泪水，因为我爱这土地爱得深沉。中文是海外华人的一种情怀，至少，是一种情结。

海外华人如同远远迁徙的大鸟，庄子笔下的大鹏鸟，他们爱惜中文，就如同鸟儿爱惜自己的羽毛。无论中文的境遇有多么尴尬，一代又一代，总有怀着秘密的未了情怀的一批人，抱着九死未悔的丹心，爱着中文，传着中文。

　 中文的宏大广博，又是此中有真意，欲辨已忘言，所以对教中文，怎么发表见解，都是浅薄，见笑于大方之家。

钱锺书先生说：东海西海，心理攸同：南学北学，道术未裂。

然而在具体方法上，海外中文的学习环境太不一样，术的偏重点会不同。文以载道，然道可道，非常道。中西道虽相通，都是常道，但对于没有中文环境的海外华人孩子来说，用故事寓常道，让中文喜闻乐见，就特别重要。

　　庄子就是特别会讲故事的人。你看他讲大鹏鸟，讲秋水，讲天地万物，何等壮阔瑰丽的画面，奇思异想的情节。楚王想请庄子去当宰相，庄子正在濮水边钓鱼，对使者说，你们觉得我是愿意成为楚王庙里三千岁的神龟的骨头，被放在锦缎宝盒里供奉着，还是愿意做一只现在在泥里拖着尾巴爬的活着的乌龟呢？  

又有一次，庄子去魏国都城梁，惠子在做宰相，以为庄子要取代他，吓得在国内搜查庄子搜了三天三夜。庄子告诉他，南方有一种象凤凰一样的鸟，从南海飞北海。非梧桐树不落，非甘泉不饮，非竹子果实不吃。路上一只猫头鹰正好逮住一只死老鼠，怕凤凰抢食，嘴里发出呵斥声。

庄子的每一篇，一个故事接一个故事，连环翻出，真是天地间绝妙文字。

　　西方，耶稣也是讲故事的大师。”耶稣用许多这样的比喻，照他们所能听的，对他们讲道；若不用比喻，就不对他们讲，没有人的时候，就把一切的道讲给门徒听。”(可4：33-34).

天上的飞鸟，地上撒的种，野地的百合，葡萄园的工人，芥菜的种，父亲与浪子，迷途的羔羊。

　 讲故事是让中文喜闻乐见的好方法，没有人不赞同，因为没有不爱听故事的孩子。